Enfoque profetico desde la perspectiva bíblica | #Profecía
En el estudio de la profecía bíblica lo primero que hay que determinar es el método de interpretación que se va a usar.
Existen principalmente dos: el alegórico o figurado y el gramático-historico o literal.
La adopción de los diferentes métodos de interpretación ha producido las diferentes posiciones y explicaciones escatológicas tan divergentes e irreconciliables.
Existen escuelas de pensamiento escatológico tales como la premilenarista y la amilenarista.
el Premilenialismo es la perspectiva de que la segunda venida de Cristo ocurrirá antes del establecimiento del milenio (la palabra milenio es latina para “mil años”). El prefijo “pre” quiere decir antes; por tanto, la segunda venida de Cristo tendrá lugar “antes” de que el milenio comience.
El Amilenialismo es una perspectiva teológica con respecto al; reinado de 1000 años de Jesucristo que es mencionado en Apocalipsis 20:1–6. En particular, el Amilenialismo es la perspectiva de que no habrá un reinado de 1000 años literal futuro de Cristo en la tierra. El prefijo latino inseparable a significa “no” y el término “milenio” es latino para “1000 años”. Así, el Amilenialismo literalmente quiere decir “no 1000 años”.
el término Amilenialismo es un título reaccionario en lo referente a que niega la presencia de un futuro reinado de 1000 años literal de Cristo en la tierra que los premilenialistas afirman. Sin embargo, los Amilenialistas de hecho creen en un milenio; lo que niegan, sin embargo, es la idea de un reinado literal futuro de 1000 años de Cristo en la tierra después de la segunda venida de Cristo.

Según el Amilenialismo, el milenio de Apocalipsis 20:1–6 se cumple espiritualmente en la época presente antes del regreso de Jesucristo. De esta manera, el milenio o reino de Cristo está en existencia ahora. Los Amilenialistas afirman que el milenio comenzó con la resurrección y/o la ascensión de Cristo y será consumado cuando Jesús regrese de nuevo a establecer el Reino Eterno que es mencionado en Apocalipsis 21–22.
Es obvio que puntos de vista tan divergentes como el premilenarismo, el amilenarismo, el arrebatamiento de la iglesia antes de la tribulación y el que afirma que será después de la tribulación, no pueden ser todos correctos.
Puesto que el interprete no está manejando un libro de origen humano sino la palabra de Dios, tiene que estar provisto de un método preciso de interpretación; de lo contrario, el error será el resultado necesario de su estudio.
El hecho de que la palabra de Dios no puede ser correctamente interpretada aparte de un método correcto y reglas auténticas de interpretación da al estudio una importancia suprema.
Mientras muchos métodos diversos de interpretar las Escrituras han sido propuestos durante el curso de la historia de la interpretaciôn,hoy hay apenas dos métodos gue tienen un efecto vital en la escatología: el metodo alegôrico y el gramatico-histôrico.
Consideraremos los dos métodos en detalle.
Continuará....

1. EL METODO ALEGORICO
Cualquier declaraciôn de hechos supuestos que admite la interpretaciôn literal,y que sin embargo requiere o admite precisamente una interpretaciôn moral o figurada, se le denomina alegoría.
La alegoría le agrega al significado literal de los terminos empleados otro significado moral o espiritual.
A veces la alegoría es pura como en el caso de la narración del hijo pródigo y otras veces está entremezclada como en el salmo 80.
Otra definición del método de interpretación alegôrico es: La alegoria es el método de interpretar textos literarios que considera el sentido literal como vehiculo para un segundo sentido mas espiritual y mas profundo''.
En este método el valor histôrico es, o negado o ignorado, y el énfasis se pone enteramente sobre un sentido secundario, de manera que las palabras o Ios eventos reales tienen poco significado o ninguno.

De acuerdo con este método, el sentido literal e histôrico de la Escritura se pasa por alto completamente, y cada palabra y evento se convierte en alegoria de alguna clase, bien para escapar de las dificultades teolôgicas o para defender ciertos puntos religiosos peculiares.
Pareciera que el propósito de este método no fuera el de interpretar la
Escritura- sino el de pervertir el verdadero significado de la Escritura, con el pretexto de buscar un significado mas profundo y mas espiritual.