#MARANATHA2031
EL AÑO 2031: "LOS 1000 2000 4000 6000 AÑOS DE PECADO

#_EL_AÑO_6000_ES_EL_2031

Confirmando el año 31 d.C. como el año 4000 de la historia del mundo en pecado.

1. Confirmaremos a través de las profecías y el santuario, la fiesta de la pascua, con la realidad que es CRISTO muriendo en la cruz. Tendremos 4 días literales; 4 días por años proféticos; y 4 días por mil años proféticos.

2. LA PASCUA: El día 10 del primer mes se aparta el cordero. Éxodo. 12:3. El día 14 se sacrifica el cordero. En 4 días literales se debía sacrificar el cordero. . Éxodo. 12:6.
El santuario nos enseña las conexiones y fechas precisas cuando las sombras se encuentran con la realidad, o el tipo con el anti tipo.

3. DÍA POR AÑO: En el año 27 d.C. Cristo es bautizado; en ese año se aparta al verdadero cordero de DIOS que quita el pecado del mundo. Juan. 1:29. Cuatro años después el cordero muere en la cruz año 31 d.C. Esta profecía es dada para el hombre donde un día es igual a un año, según Números. 14:34.

4. DÍA POR MIL AÑOS: Desde la entrada del pecado hasta la muerte de Cristo, año 31 d.C. trascurrieron 4000 años de ritos y ceremonias que prefiguraban a la realidad, que es Cristo. "A la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda". En el año 31 DC, tres años y medio después de su bautismo, nuestro Señor fue crucificado. Con el gran sacrificio ofrecido en el Calvario, terminó aquel sistema de ofrendas que durante cuatro mil años había prefigurado al Cordero de Dios. El símbolo se encontró con la realidad, y todos los sacrificios y oblaciones del sistema ceremonial debían cesar. CONFLICTO DE LOS SIGLOS Página 375. Ver 1 de Pedro. 1:19,20.
La profecía para DIOS es un día de mil años según 2 de pedro. 3:8. De la entrada del pecado a la muerte de cristo tenemos 4 días de mil años.

5. La pascua literal se encuentra con las pascuas proféticas, y las fechas de la muerte de cristo llega a ser precisa por el santuario que dice: que el cordero debe morir el día 14 de nisan 4 días después de ser apartado. Esto se cumplió exactamente con Cristo, quien murió el día 14 de nisan, cuatro días proféticos después de ser apartado. El símbolo se encontró con la realidad en las fechas precisas que marca el santuario. De la misma manera la fiesta de sukkot marca las fechas precisas para la segunda venida de Cristo.

6. Queda demostrado a través del santuario y las profecías, que el año 31 d.C. es en realidad el año 4000 de la historia de la humanidad en pecado. El mismo santuario y el espíritu de profecía nos enseñan que en el año 6000 es la segunda venida de CRISTO. El año 6000 es en realidad el año 2031 de nuestra era.

"Así también está escrito: Fue hecho el primer hombre Adán alma viviente; el postrer Adán, espíritu vivificante." (1 Corintios 15: 45)

La confusión con respecto a la aparente tardanza, relacionada al cumplimiento del periodo de los 6000 años, ha radicado en el hecho de que hemos pensado equivocadamente, durante muchos años, que Cristo debía regresar al finalizar los 6000 años de la Creación. Como literalmente estos se cumplieron hace diecisiete años atrás, en el año 1997 d.C., la gran mayoría de nosotros decimos que estamos viviendo un periodo de tardanza. Pero esta tardanza no es real. Esta solo existe en nuestra errada interpretación, porque como dice el apóstol Pedro: "Dios no retarda su promesa, como algunos la tienen por tardanza" (2 Ped 3:9).

Por tanto, como nuestro Dios "no conoce premura ni demora", regresará en el tiempo exacto que El tiene prefijado en su Gran Reloj de Tiempo. Cuando llegue la hora precisa, en su reloj profético, para que su retorno acontezca este se cumplirá al pie de la letra.Pero nuestra equivocación ha estado basada en que pensamos que los 6000 años deben ser contados desde la creación de Adán. Pero estos deben iniciar a contarse a partir de la caída de Eva y Adán y no desde la Creación. El contexto de las palabras de Elena de White nos habla del establecimiento del Reino de Dios, después que se cumplan los 6000 años de rebelión y pecado.

Ella nunca ubica el contexto de la Segunda Venida de Cristo haciendo referencia a 6000 años de creación. Ella casi siempre se refiere al momento de la caída en el pecado hasta el momento de la muerte de Cristo, no desde la creación de Adán hasta el nacimiento de Cristo. En los escritos de Elena de White existen muchas citas que nos hablan de los 4000 y 6000 años de pecado y rebelión. En este trabajo analizaremos solo algunas de ellas, las cuales nos serán de mucha utilidad para lo que nos proponemos demostrar. Muchas de ellas la encontraremos en el libro El Conflicto de los Siglos. Y a partir de este momento compartiremos algunas de ellas con ustedes, y aquí le van las tres primeras:

"La gran controversia entre Cristo y Satanás, sostenida desde hace cerca de seis mil años, está por terminar; y Satanás redobla sus esfuerzos para hacer fracasar la obra de Cristo en beneficio del hombre y para sujetar las almas en sus lazos" (Conflicto de los Siglos, p 572).

"El gran conflicto siguió su curso durante seis mil años; el Hijo de Dios y sus mensajeros celestiales lucharon contra el poder del maligno, para iluminar y salvar a los hijos de los hombres." (Ibid, p 714).

"Durante seis mil años, la obra de rebelión de Satanás 'hizo temblar la tierra.' El 'convirtió el mundo en un desierto', y destruyó sus ciudades; y a sus prisioneros nunca los soltaba, para que volviesen a casa.' Durante seis mil años, su prisión [la tumba] ha recibido al pueblo de Dios, y lo habría tenido cautivo para siempre, si Cristo no hubiere roto sus cadenas y libertado a los que tenía presos" (Ibid, pp 717, 718).

La primera cita guarda una pequeña diferencia con las otras dos. La primera de estas tres citas fue escrita por ella refiriéndose al contexto presente en el cual le tocó vivir. Y en ella sostiene que "la gran contoversia entre Cristo y Satanás", se había sostenido "cerca de 6000 años", y que estaba a punto de concluir. Esto demuestra que ella estaba totalmente conciente que los 6000 años no habían concluido en sus días. En las dos siguientes citas ella es llevada por Dios en visión al contexto futuro del milenio.

Desde ese momento futuro ella narra mirando el pasado y dice: "Durante 6000 años la obra de rebelión de Satanás hizo temblar la Tierra", y "durante 6000 años, su prisión [la tumba] ha recibido al pueblo de Dios, y lo habría tenido cautivo para siempre...". En ocasiones, Elena de White usó la "PROLEPSIS", lo cual no es mas que una figura literaria que permite hablar de asuntos futuros como si ya hubieran sucedido. En este caso, ella emplea este recurso literario para referirse a que la obra de rebelión de Satanás, llevada a cabo por 6000 años, ya está concluída.

En la última cita, de las tres que hasta ahora hemos empleado, Elena de White vuelve a usar el recurso de la "Prolepsis". Allí ella narra, como una realidad consumada, acontecimientos que están más distantes en el futuro. Ella es transportada por Dios, en visión, al contexto futuro en que terminará el milenio. En ese tiempo Dios exterminará el pecado y los pecadores de una vez y para siempre de sobre la faz de la Tierra. Desde allí, nos comenta la historia de la Tierra como un hecho del pasado y nos dice que la obra de destrucción de Satanás ha terminado para siempre después de haber obrado durante 6000 a su gusto, causando dolor, y penas por todo el universo.

Con estas citas dejamos claramente establecido que los 6000 años que marcan el fin del conflicto entre Cristo y Satanás, son los de pecado, rebelión y muerte al iniciarse la caída de Adán y Eva. Constituye un error comenzar a contar estos 6000 años en relación a años creación y no años de pecado. Por el hecho de pensar en años-creación es que tenemos una aparente tardanza de tiempo, en cuanto al retorno de Cristo, hasta este 2014. Pero Cristo no regresará hasta que los 6000 años de pecado lleguen a su cumplimiento. Y en la actualidad estos 6000 años aún no se han cumplido. La pregunta que debemos responder ahora es la siguiente: ¿Cuándo es que se cumplen estos 6000 años de pecado?

Para dar respuesta a esta pregunta nos valdremos de dos citas claves del Espíritu de profecía.Y la primera de estas referencias la podemos encontrar en el capítulo 72 del libro El Deseado de Todas las Gentes, y dice así: "Cristo se hallaba en el punto de transición entre dos sistemas y sus dos grandes fiestas respectivas. El, el Cordero inmaculado de Dios, estaba por presentarse como ofrenda por el pecado, y así acabaría con el sistema de figuras y ceremonias que durante cuatro mil años había anunciado su muerte. Mientras comía la pascua con sus discípulos, instituyó en su lugar el rito que había de conmemorar su gran sacrificio" (DTG, p 608).

La segunda es semejante y se encuentra en el capítulo 19 del libro El Conflicto de los Siglos y dice así: "A la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda.' En el año 31 de J. C. tres años y medio después de su bautismo, nuestro Señor fué crucificado. Con el gran sacrificio ofrecido en el Calvario, terminó aquel sistema de ofrendas que durante cuatro mil años había prefigurado al Cordero de Dios. El tipo se encontró con el antitipo, y todos los sacrificios y oblaciones del sistema ceremonial debían cesar" (Conflicto de los Siglos, p 374).

Según estas citas inspiradas, los 4000 años concluyeron cuando se cumplió la mitad de la última semana de la profecía de las 70 semanas de Daniel capítulo 9. Esto sucedió en el año 31 de J.C. Según el comentario de ambas citas Cristo se hallaba en ese momento en el punto de transición entre dos sistemas. Durante 4000 años había funcionado un sistema de tipos, sombras o figuras de ceremonias rituales a través de fiestas con sacrificios y ofrendas de diversos tipos. Este sistema de ofrendas fue establecido a partir del momento de la caída en el pecado de Eva y Adán.

Esto sucedió cuando ellos fueron vestidos con "túnicas de pieles" (Gén 3:21), porque se sintieron desnudos, ante la presencia de Dios, después de su pecado y rebelión. Sin lugar a dudas las pieles de estas túnicas, con las que fueron vestidos, eran de cordero. El libro de Apocalipsis hace referencia a esto de la siguiente manera: "Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo." (Apoc 13:8). Con la piel de los corderos que fueron sacrificados, para expiar el pecado de Adán y Eva, ellos fueron vestidos.

Este acto era símbolo del manto de justicia de Cristo en favor de aquellos de la raza humana que aceptasen su provisión. Y a la vez ese acto daba inicio al sistema ceremonial que debía cesar 4000 años después con la muerte de Cristo en el año 31 J.C. El mismo día 14 de Nisán del año 31, cuando debía celebrarse la fiesta de la Pascua, establecida en el capítulo 23 del libro de Levíticos, el tipo se encontró con el antitípo. Aquel día Cristo Jesús, el verdadero "cordero de Dios que quita el pecado del mundo" (Jn 1:29), era sacrificado, por nuestros pecados, en la cruz del Calvario, a las nueve de la mañana que era la hora del sacrificio matutino.

Así, de esta forma, moría exactamente a las tres de la tarde, que era la hora en que se ofrecía el sacrificio vespertino. Por eso Pablo reconociendo a Cristo Jesús como el verdadero Cordero Pascual de Dios dijo de él: "Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros." (1 Cor 5:7). Entonces si los 4000 años de pecado empezaron a cumplirse desde el momento del sacrificio de los corderos en favor de Adán y Eva y culminaron con la muerte de Cristo en la cruz del Calvario, en el año 31 de J.C. Por tanto los 6000 años de pecado deben concluir en el año 2031 d.C. Pero si hacemos un conteo regresivo de 6000 años desde el año 2031 d.C., esto nos llevaría a la fecha del año 3970 a.C.

Este cálculo también se puede hacer haciendo un conteo regresivo de 4000 años, desde la muerte de Cristo, en el año 31 d.C., y también nos llevaría a la fecha del año 3970 a.C. Por tanto esa sería la fecha para la caída en el pecado de Adán y Eva. Por lo que resulta muy curioso notar entonces que en la diferencia de años desde la fecha de la creación 4004 a.C., hasta esta del 3970 a.C., transcurrió un periodo de 33 años y medio. Aparentemente son 34 años completos, pero debemos pensar que la creación aconteció, según nuestro Calendario Gregoriano, en el otoño del 4004 a.C. Así, de esta forma, podemos decir que, desde la creación de Adán, hasta el nacimiento de Cristo, que sabemos no fue un 25 de diciembre, sino en el otoño del año 4 a.C., transcurrieron 4000 años exactos.

Por tanto la semana de la creación fue en el otoño del 4004 a.C. Pero en referencia a la exactitud de 4000 años, en cuanto a su sistema de sombras, debemos partir de la fecha primaveral del 14 de Nisán del año 31 de J.C., ya que esta fue la fecha en que Jesús murió en el Monte Calvario e indiscutiblemente nos llevaría a la primavera del 14 de Nisán del año 3970 a.C. Por tanto desde el otoño de la creación en el año 4004 a.C., hasta la primavera del año 3970 a.C., existe un periodo de 33 años y medio. Y podemos ser más precisos al afirmar que desde el mes de octubre del 4004 a.C., hasta abril del 3970 a.C., transcurrió un tiempo de 33 años y seis meses.

Lo curioso y llamativo de todo esto radica en el hecho de que este periodo de tiempo se vuelve a repetir, 4000 años después, como una copia al carbón, desde la fecha otoñal del nacimiento de Cristo, que tiene que haber sido en octubre del año 4 a.C., hasta la Pascua primaveral del 14 de Nisán, en el mes de abril del año 31 de J.C. En ese año Jesús tenía 33 años y medio, ya que (Lucas 3:23) nos dice que: "Jesús mismo al comenzar su ministerio era como de treinta años"; y su ministerio fue de 3 años y medio. Por lo tanto, cuando Jesús muere tenía de 33 años y medio de edad.

Debemos notar un curioso cumplimiento de tipo y antitipo aquí con respecto a los dos Adanes. La Biblia nos habla de los dos Adanes de la siguiente manera: "Así también está escrito: Fue hecho el primer hombre Adán alma viviente; el postrer Adán, espíritu vivificante." (1 Cor 15:45). Todo esto solo nos indica que Jesús, como un segundo Adán, fue tipificado por el primer Adán hasta en los años en que vivió sin pecar. Así cobra más sentido los 33 años y medio en que Cristo vivió sin pecado hasta que fue inmolado en la cruz del Calvario. El vino para demostrar ante el universo que Adán pudo haber triunfado sobre el tentador cuando tenía 33 años y medio de edad.

Así que El venció sobre la serpiente, en el momento que tenía la misma edad de Adán y Eva, cuando estos cayeron ante las sugestiones de la serpiente antigua. Muchos son los que se han hecho, a través de la historia, la pregunta de que cuánto fue el tiempo en que Adán y Eva estuvieron en el Edén sin pecar. Ellos vivieron en el Edén mucho tiempo de comunión con Dios y los ángeles, sin caer en el pecado. De esto nos da evidencia Elena de White en las siguientes citas:

"Pero el gran Legislador iba a revelar a Adán y a Eva las consecuencias de su pecado. La presencia divina se manifestó en el huerto. En su anterior estado de inocencia y santidad solían dar alegremente la bienvenida a la presencia de su Creador; pero ahora huyeron aterrorizados, y se escondieron en el lugar más apartado del huerto." (Patriarcas y Profetas, p 37).

"Los ángeles habían prevenido a Eva a tener cuidado de no separarse de su esposo mientras él estaba ocupado en su trabajo cotidiano en el huerto; estando con él correría menos peligro de caer en tentación que estando sola." (Ibid, p 33).

"El trabajo cotidiano les proporcionaba salud y contento, y la feliz pareja saludaba con gozo las visitas de su Creador, cuando en la frescura del día paseaba y conversaba con ellos. Cada día Dios les enseñaba nuevas lecciones." (Ministerio de Curación, p 128).

Frases como: "En su anterior estado de inocencia y santidad solían dar alegremente la bienvenida a la presencia de su Creador", "mientras él estaba ocupado en su trabajo cotidiano en el huerto", "el trabajo cotidiano les proporcionaba salud", "la feliz pareja saludaba con gozo las visitas de su Creador", "en la frescura del día paseaba y conversaba con ellos", y "Cada día Dios les enseñaba nuevas lecciones", nos indican que permanecieron más que una simple semana, un mes, o un año sin caer en la rebelión y el pecado. Ellos "solían" recibir "las visitas de su Creador". Adán tenía un trabajo que era "cotidiano", Dios "paseaba y conversaba con ellos", y así todos los días, "Dios les enseñaba nuevas lecciones".

Por lo anteriormente expuesto no debemos dudar que los 6000 años de pecado deben concluirse en el año 2031 d.C. Por tanto Cristo no está tardando su regreso a la Tierra y faltan 17 años, a partir de este 2014 d.C., para que lleguemos a la fecha del 2031 d.C. Si la Segunda Venida de Cristo está simbolizada por los rituales ceremoniales de la séptima fiesta de los Tabernáculos, en cuanto a la fecha y acontecimiento, esta debe cumplirse literalmente, como lo hicieron las seis que le antecedieron, en cuanto a estas dos facetas. Por tanto si Cristo no ha de regresar hasta que los 6000 años de pecado y rebelión se cumplan, él no regresará a la Tierra antes del año 2031 a.C. Todo parece indicar que este será el año de su advenimiento definitivo.

La misión del cuarto ángel de (Apoc 14:15), es anunciar el tiempo de la llegada de la hora de la Cosecha o la Siega, en cumplimiento de la profecía de la fiesta de los Tabernáculos de (Lev 23:33-43). Entonces solo nos restaría definir cuando, en nuestro Calendario Gregoriano, deben caer los días 15 al 22 del mes séptimo o Tishri, en el año 2031 d.C., que es la fecha cuando los judíos celebran la fiesta de las Enramadas o Tabernáculos. De esta manera tendríamos el día, el mes, y el año, como nos ha sido previamente revelado en las seis fiestas anteriores.

De esta manera estaríamos dando continuidad al pensamiento lógico profético del capítulo 23 de Levíticos, dado por Dios a Moisés, descubierto por Guillermo Miller, resucitado por Samuel Snow, y confirmado por el Espíritu de la Profecía, en el libro El Conflicto de los Siglos.